幽后传奇

皇后冯氏乃先太皇太后嫡侄女，太师冯熙嫡女，今日随驾同往永固陵祭拜。见拓跋宏已敬了酒，王友清便引了冯氏上前行礼。

拓跋宏下了御辇，皇后冯氏紧随其后也下了凤辇。众臣见帝后携手同行，忙伏地相迎。

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农历七月，即便已是盛夏时节，可平城的清晨依然透着一丝凉意。

序

卯初一刻，天光刚刚拂晓，拓跋宏已经乘御辇到了中阳门外，与候在此处的文物群臣一同出发往永固陵祭拜先太皇太后冯氏。

“皇祖母，朕来看您…”拓跋宏缓缓将酒洒在地上，“朕三日后便要启程前往洛阳，望您保佑大军此行旗开得胜。”

2017年，我带着孩子们去纽约大都会博物馆看展。本以为会像往常一样，既轻松愉快又开拓视野。可当遇见那幅《北魏孝文帝礼佛图》浮雕之后，我的生活便开启了一段新的旅程。

“您多年如一日，悉心栽培朕，亲作《劝诫歌》与《皇诰》，令朕知晓为君之道。您淳淳教诲，言犹在耳，朕定不负您所望，必令我大魏江山永固，基业长青。”

在这个时代，道武帝拓跋珪仿效汉武帝钩弋夫人故事，创立了残忍的“子贵母死”制度，不仅没有确保皇权接替稳定，而且还诱发了皇子弑父造反、太子乳母干政等一系列问题。在这个时代，冯太后作为罪孥入宫，凭借北燕王室的高贵血统，以及自己的聪慧与努力，诛杀权臣乙浑，两度临朝称制，开创了一番令多少男人都望其项背的历史伟业。在这个时代，孝文帝拓跋宏忍辱负重，三岁嫡母赐死，五岁受禅继位，二十三岁开始亲政，虽二十多年蜷缩在冯太后的权威之下，但壮心不已，改革官制，迁都洛阳，大刀阔斧推行“太和改制”，极大地促进了当时社会经济发展和民族融合。只可惜，三十三岁便英年早逝，留下了无限遗憾。

行罢叩首礼，太常卿王友清近前引导元宏进献玉、帛，复又进俎，待罢，众人皆跪。拓跋宏接过内侍呈上的祭酒，双手执爵，跪于香案前。

待帝后行至正中，便由执事官点燃炉内柴火，以迎接先太皇太后亡灵。当炉内火光冲天之时，拓跋宏便行至牌位前，执香于南、北、东、西四方向上天诸神行三跪九叩之礼。

中国历史上首次分南北方，应该就是从南北朝开始。那是一个大分裂、大动荡的时代，也是一个大繁荣、大融合的时代，以其独特的魅力，闪耀于历史长河。纵观上下五千年，每一次大兴盛之前，总会出现一次大混乱。春秋战国之于秦汉一统，南北朝并立之于隋唐强盛，宋元纷争之于明清繁华，均是如此。而南北朝的独特，不仅因为它前承秦汉，后接隋唐，更是在于它孕育了中国历史上第一次民族大迁徙、大融合。

拓跋氏属鲜卑族，兴起于阴山山脉以南的大草原，公元386年由道武帝拓跋珪建立北魏，398年迁都平城（今山西省大同市），开启了近一百五十年的奇幻时代。

车驾驰骋在通往城外官道之上，拓跋宏微闭了双目，心中思绪万千。他想起那日朝会之上，舌战群臣，多亏有皇叔任城王拓跋澄与太师冯熙、少傅李冲等相助，才有今日以“南伐”之名前往洛阳的契机。

“陛下，太皇太后的陵寝到了。”内侍监总领三宝的声音打断了拓跋宏的思绪。

翻阅许多资料之后，结果大失所望。孝文帝拓跋宏一共有四个皇后，幽皇后冯氏独得专宠。拓跋宏曾说“妇人妒防，虽王者亦不能免，况庶士乎？”，宠爱之情，可见一斑。可是，幽皇后在历史上恶名招著啊！回家养病期间，与医生暧昧不清。即便做了皇后，还在拓跋宏南征期间，与假宦官还有大臣私通。这哪里配得上拓跋宏的爱？更令人痛心的是，拓跋宏直到临死前仍对她深爱有加，把所有嫔妃全部遣散改嫁，只要赐死幽皇后与自己合葬。

拓跋宏闻言，微微蹙了双眉，只等她言罢，便起身上香，不再言语。

作为女人，我的心无疑又是敏感的。这副《北魏孝文帝礼佛图》其实是《帝后礼佛图》的一部分，还有一副《文昭皇后礼佛图》，现藏于美国堪萨斯市纳尔逊艺术博物馆。文昭皇后是宣武帝元恪的母亲，而这组《帝后礼佛图》就是他为了纪念父母亲，在洛阳龙门石窟开凿的。孝文帝拓跋宏会妻妾成群吗？谁会是他最爱的女人，是文昭皇后吗？带着这些女性的八卦问题，我开始探究起来。